มาจากภาษาละติน absurdus คำว่าไร้สาระหมายถึงสิ่งที่มีความหมายหรือตรงข้ามหรือผกผันเพื่อเหตุผล แนวคิดนี้ยังอ้างถึงสิ่งที่แปลกประหลาดบ้าคลั่งไร้เหตุผลหรือบ้าคลั่ง
ในเชิงตรรกะความไร้สาระจะปรากฏขึ้นเมื่อชุดของข้อเสนอนำไปสู่การปฏิเสธหรือการหักล้างของแต่ละข้ออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ปรัชญาของไร้สาระหรือเซิจะขึ้นอยู่กับที่ไม่ได้ดำรงอยู่ของที่กำหนดไว้และแน่นอนความหมายของจักรวาลที่เกี่ยวกับมนุษย์ ความพยายามทุกวิถีทางของมนุษย์ที่จะรู้ที่มาของจักรวาลและคำถามที่แน่นอนเหล่านั้นก็ไร้ผลเนื่องจากไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ที่ธรรมชาติของเราสามารถเข้าใจได้ มีลักษณะเฉพาะด้วยสภาพที่น่ากังขาต่อหลักการแห่งชีวิตและการสร้างโลกทำให้มั่นใจได้ว่าการดำรงอยู่ไม่มีความหมายและไม่มีโชคชะตาที่กำหนดไว้เพื่อให้มนุษย์ทุกคนมีสิทธิในเสรีภาพและติดตามเรา ทางของตัวเอง
ความไร้เหตุผลเชื่อมโยงกับอัตถิภาวนิยมแม้ว่าจะไม่ใช่การเคลื่อนไหวที่เหมือนกันก็ตามอัลเบิร์ตกามูสนักปรัชญาและนักเขียนชาวฝรั่งเศสเป็นผู้ส่งเสริมลัทธิไร้สาระหลังจากย้ายออกจากขบวนการอัตถิภาวนิยม รากฐานของทฤษฎีทางปรัชญานี้สามารถพบได้ในผลงานบางชิ้นของเขาเช่น " The Stranger " ซึ่งผู้เขียนยืนยันว่าทุกชีวิตไม่มีความสำคัญและคุณค่าของมันขึ้นอยู่กับสิ่งที่มนุษย์มอบให้เท่านั้น ด้วยวิธีนี้การดำรงอยู่จึงเป็นวัฏจักรคงที่ที่วนซ้ำตัวเองในทางที่ไร้ประโยชน์เคลื่อนไปตามประเพณีแทนที่จะเป็นสิ่งที่แท้จริงและแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับสิ่งที่เป็นที่รู้จัก
ทฤษฎีนี้ได้รับความนิยมหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 และนักปรัชญาอัตถิภาวนิยมหลายคนก็อาศัยมัน สาเหตุที่เป็นไปได้ก็คือความโศกเศร้าที่เกิดจากสงครามที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความสงสัยอย่างมากในชีวิตของผู้คนและวิธีเดียวที่จะดำเนินชีวิตต่อไปได้คือการยืนหยัดในความไม่จีรังเพื่อป้องกันความไม่สงบนั้น ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น
การเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมต่างๆได้หันไปไร้สาระเช่นpataphysicsซึ่งโผล่ออกมาในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เป็นวิทยาศาสตร์เชิงล้อเลียนชนิดหนึ่งที่ศึกษาการแก้ปัญหาในจินตนาการและกฎหมายที่ควบคุมข้อยกเว้น
อารมณ์ขันไร้สาระเป็นชนิดของอารมณ์ขันที่ดึงดูดความสนใจของข้อเท็จจริงที่แตกต่างกันที่จะทำให้ผู้ชมหัวเราะ กลุ่มภาษาอังกฤษMonty Pythonซึ่งแสดงระหว่างปีพ. ศ. 2512ถึงพ.ศ. 2526เป็นหนึ่งในกลุ่มเลขยกกำลังที่มีชื่อเสียงที่สุด
ในวรรณคดีมีการพูดถึงสิ่งที่ไร้สาระเพื่ออ้างถึงเทคนิคหรือรูปแบบที่ประกอบด้วยการดึงดูดส่วนประกอบที่ไม่มีการเชื่อมโยงกันภายในบริบทที่มีความสามารถในการคาดเดาเชิงตรรกะ นี้เป็นเรื่องธรรมดาในการล้อเลียนและอารมณ์ขันไม่ว่าในกรณีใดก็ตามจำเป็นต้องชี้แจงว่าข้อความที่ถูกพิจารณาว่าไร้สาระนั้นไม่จำเป็นต้องมีองค์ประกอบที่ตลกขบขันหรือไร้เหตุผลและไม่มีตัวอักษรที่ไม่มีเหตุผลที่ดี
สิ่งที่ทำให้ข้อความไร้สาระคือมุมมองของการให้เหตุผลที่ผู้เขียนกำหนด นั่นคือเมื่อธรรมชาติที่ลงตัวของชีวิตจะถูกบันทึกการขาดการเชื่อมโยงกันในการดำรงอยู่ของเราและปัญหาอื่น ๆ ที่สัมผัสเพิ่มเติมเกี่ยวกับปรัชญากว่าสวมดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าเรื่องราวที่มีเหตุผลอย่างยิ่งที่มีกระแสความไม่ลงตัวถือได้ว่าเป็นเรื่องไร้สาระ ในการตัดสินใจว่าข้อความนั้นไร้สาระหรือไม่ในระยะสั้นก็เพียงพอที่จะวิเคราะห์ภาพสะท้อนที่ข้อความนำเสนอ: ถ้ามันขัดแย้งหรือไร้สาระเราก็ไม่สามารถสงสัยได้