คริสตชนเป็นคำที่มาจากภาษาลาติน คริสตชน แม้ว่าต้นกำเนิดจากระยะไกลมากขึ้นนำเราไปสู่คำภาษากรีกที่สามารถแปลว่า"ห้าสิบ"แนวคิดที่จะใช้ในการตั้งชื่องานเลี้ยงเฉลิมฉลองโดยคาทอลิกคริสตจักรในวันที่ห้าสิบต่อไปอีสเตอร์ซึ่งตกอยู่ในระหว่างเดือนพฤษภาคม10และเดือนมิถุนายน13เทศกาลนี้จะถวายไปที่มาของพระวิญญาณบริสุทธิ์
คริสตชนยังเป็นเทศกาลที่ชาวยิวก่อตั้งในหน่วยความจำของกฎหมายที่พระเจ้าให้บนภูเขาซีนายซึ่งเป็นที่มีชื่อเสียงโด่งดังห้าสิบวันหลังจากที่เทศกาลปัสกาของพระเมษโปดก
นี้วันหยุดของชาวยิวที่เรียกว่าShavuotเอกราชส่งมอบบัญญัติให้กับคนของอิสราเอลนี้นำไปสู่การสวดคริสเตียนซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดของเรื่องนี้ศาสนาหลังอีสเตอร์และคริสมาสต์
ในกรณีของคริสเตียนPentecostคือการเฉลิมฉลองที่สิ้นสุดเทศกาลอีสเตอร์ โอกาสนี้ช่วยให้เราเพื่อเฉลิมฉลองการมาถึงของพระวิญญาณบริสุทธิ์และจุดเริ่มต้นของกิจกรรมของที่คริสตจักร
หนังสือบางเล่มในพระคัมภีร์กล่าวถึงลักษณะที่น่าอัศจรรย์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ทรงประทานความกล้าหาญและส่งเสริมความเข้าใจ คริสตจักรออร์โธดอกซ์บางแห่งเฉลิมฉลองร่วมกับเพนเทคอสต์งานเลี้ยงของพระตรีเอกภาพหรือของบุคคลศักดิ์สิทธิ์ทั้งสาม (พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์)
เยอรมนี, เบลเยียม, ฝรั่งเศส, ฮอลแลนด์, นอร์เวย์และสวิตเซอร์คือบางส่วนของประเทศที่วันหลังจากที่คริสตชนเป็นวันหยุด นี้เกิดขึ้นในชุมชนของตนเองหลายแห่งในสเปนเช่นคาตาโลเนีย
ความแตกต่างระหว่างวันเพ็นเทคอสต์ของคริสเตียนและยิว
ตามความเชื่อของชาวคริสต์ในวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ (บุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพ) ประทับบนอัครสาวกพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์พวกเขาออกจากการอยู่ในเงามืดเพราะกลัวว่าจะถูกสังหารไปสู่การมองเห็นด้วยแสงเต็มที่ของ วันประกาศคำสอนที่ได้รับจากปากของพระเยซู ตามที่พระคัมภีร์อธิบายไว้วันนั้นไฟสองสามคืบลงมาบนพวกเขาซึ่งส่องสว่างให้พวกเขาอย่างลึกซึ้งมอบของขวัญในการแบ่งปันสิ่งที่พวกเขารู้และรู้สึกโดยไม่มีสิ่งกีดขวางใด ๆ: เชื่อกันว่าพวกเขาสามารถพูดได้หลายภาษาและเข้าใจอย่างถ่องแท้กับใครก็ได้
ความรุนแรงนี้เป็นหนึ่งในงานเลี้ยงมือถือของคริสตจักร; ซึ่งหมายความว่าไม่มีวันใดวันหนึ่งในปฏิทิน แต่จะเฉลิมฉลองในวันที่ผันแปรขึ้นอยู่กับปีพิธีกรรมในปัจจุบัน
ในกรณีของศาสนายิวPentecost ยังได้รับชื่อ Shavuotและมีความหมายทางศาสนาและอีกคำหนึ่งที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและโลกแห่งเกษตรกรรม: เป็นวันที่มีการเฉลิมฉลองในช่วงเวลาของปีที่พวกเขาถูกรวบรวมก่อนหน้านี้ ผลไม้. คำอธิบายนี้ได้ทำในวันนี้เป็นที่รู้จักกันมานานหลายปีเป็นวันของงานเลี้ยงของทรงเป็นผลแรก; เป็นเวลานานแล้วที่พืชผลแรกถูกนำไปถวายพระเจ้าที่วิหารแห่งเยรูซาเล็มด้วยวิธีนี้ชาวนาจึงรู้สึกขอบคุณที่ฝนตกและความรอบคอบของพระเจ้าที่จะดูแลพวกเขาและงานของพวกเขาในกรณีนี้งานเฉลิมฉลองประกอบด้วยสองวันที่ไม่ได้ทำงานซึ่งอุทิศให้กับการรวบรวมและเข้าใกล้พระเจ้าโดยเฉพาะ ในคืนแรกผู้ที่เลื่อมใสศรัทธาจะมารวมตัวกันในพระวิหารและอยู่ตลอดทั้งคืนเพื่อศึกษาคัมภีร์โตราห์ ในชุมชนดั้งเดิมส่วนใหญ่ (Sephardic และ Hasidic) มีการอ่านข้อความจาก Tanakh ในที่สาธารณะ ส่วนที่เหลือของผู้ศรัทธาสามารถอ่านข้อความบางส่วนจาก Talmudo และ Halacha ในการรวบรวมบ้านของพวกเขา ทั้งหมดนี้เป็นตำราศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในพิธีกรรมของชาวยิวและในระดับที่มากหรือน้อยขึ้นอยู่กับระดับความทุ่มเทของแต่ละศาสนาจะต้องปฏิบัติและเคารพอย่างเคร่งครัดว่าเป็นความจริงที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้